Менталитет жертвы, поиск козла отпущения и дегуманизация: путь к геноциду

Историческая траектория Германии перед Второй мировой войной и действия
Израиля по состоянию на 17 мая 2025 года выявляют глубокое и тревожное
сходство в том, как менталитет жертвы нации может привести к
систематическому преследованию меньшинства, в конечном итоге завершаясь
геноцидом. Оба случая демонстрируют модель, заключающуюся в создании
нарратива национальной жертвы, обвинении меньшинства в общественных
проблемах, дегуманизации этой группы, подстрекательстве к насилию против
нее и совершении геноцидных актов. Это эссе рассматривает действия
Израиля против палестинцев — через публичную риторику, военные операции,
отчеты о правах человека и академические анализы — сравнивая их с
отношением Германии к евреям в 1920-х и 1930-х годах, которое привело к
Холокосту.

I. Менталитет жертвы: основа для агрессии

Германия перед Второй мировой войной (1919–1939): После Первой мировой
войны Германия взращивала глубокое чувство жертвы, подпитываемое
Версальским договором, который наложил суровые репарации и
территориальные потери. Этот нарратив изображал Германию как
несправедливо угнетенную, преданную внутренними силами, ослабившими ее
позиции. Через пропаганду, образование и публичный дискурс немцы были
приучены видеть себя жертвами, сосредотачиваясь на национальных
страданиях и необходимости вернуть былое величие. Этот менталитет,
отмеченный жалостью к себе и отказом признать роль нации в собственных
проблемах, заложил основу для агрессивной политики против тех, кто
считался ответственным за трудности Германии.

Израиль (1948–2025): Национальная идентичность Израиля глубоко
сформирована травмой Холокоста, унесшего жизни 6 миллионов евреев и
оставившего неизгладимый след в еврейском сознании. Принцип «Никогда
снова» позиционирует Израиль как вечную жертву, постоянно находящуюся
под угрозой уничтожения со стороны сил, напоминающих нацистские
преследования. Статья Википедии о менталитете жертвы выделяет такие
черты, как жалость к себе, моральный элитизм и недостаток эмпатии,
которые глубоко укоренены в израильском обществе. Образование о
Холокосте, национальные纪念仪式 и политическая риторика усиливают эту
жертвенность, часто связывая историческую травму с современными
угрозами, такими как палестинское сопротивление. Этот менталитет
проявляется в реакции Израиля на международную критику — например, на
дело Южной Африки в МУС в 2024 году — где обвинения в геноциде
отвергаются как антисемитские нападки на право Израиля на существование,
что отражает гиперчувствительность к критике и потребность в признании
своих страданий.

Параллель: Обе нации культивировали менталитет жертвы, который
перевернул динамику агрессор-жертва. Германия изображала себя жертвой
предательства и угнетения, тогда как Израиль видит себя жертвой
антисемитской агрессии, укорененной в памяти о Холокосте. Этот
менталитет, как описано в статье Википедии, способствует отказу
принимать ответственность — Германия за свою роль в Первой мировой
войне, Израиль за свою роль в оккупации — позволяя обеим оправдывать
насилие против меньшинства, выбранного в качестве козла отпущения.

II. Поиск козла отпущения: обвинение меньшинства в общественных проблемах

Германия перед Второй мировой войной: В 1920-х и 1930-х годах Германия
сделала евреев козлами отпущения за свои общественные беды, приписывая
им экономические кризисы, такие как гиперинфляция 1923 года, безработицу
и культурный упадок. Пропаганда изображала евреев как нелояльных
оппортунистов, эксплуатирующих немцев, представляя их как внутреннего
врага, ответственного за трудности нации. Этот нарратив подкреплялся
через СМИ, образование и государственную политику, такую как законы,
исключающие евреев из общественных ролей, что укрепило восприятие их как
корня проблем Германии.

Израиль: С момента основания в 1948 году Израиль последовательно обвинял
палестинцев в своих проблемах безопасности и политики, часто игнорируя
систематическое угнетение, вызванное оккупацией. Статья 2023 года об
убийстве 36 палестинских детей на Западном берегу иллюстрирует это:
израильские силы оправдывали смерти, классифицируя детей как угрозы за
мелкие действия, такие как бросание камней, делая даже самых юных
палестинцев козлами отпущения за беспорядки. Нападение 7 октября 2023
года, первоначально представленное как бойня, возглавляемая ХАМАС,
приведшая к гибели 1195 израильтян, использовалось для очернения всего
палестинского населения. Однако последующие расследования показали, что
использование израильской армией директивы «Ганнибал» — применение
неизбирательной силы для предотвращения захвата израильских солдат, даже
ценой жизней израильтян — способствовало этим потерям, с отчетами,
указывающими, что огонь вертолетов и танковые обстрелы убили израильских
заложников наряду с бойцами ХАМАС. Несмотря на это, более широкий
нарратив делает всех палестинцев козлами отпущения, что отражено в
отчетах о правах человека за декабрь 2024 года, документирующих
систематическое насилие против гражданских лиц. Публичная риторика,
такая как лозунги «Смерть арабам» на Марше флага в Иерусалиме в 2023
году, еще больше делает палестинцев козлами отпущения, намекая, что само
их присутствие — проблема, что поддерживается лидерами крайне правых,
изображающими палестинцев как препятствие для выживания Израиля.

Параллель: Обе нации сделали меньшинство козлом отпущения за
общественные проблемы. Германия обвиняла евреев в экономических и
культурных проблемах, тогда как Израиль винит палестинцев в угрозах
безопасности, часто игнорируя роль оккупации в подпитке сопротивления и
собственные действия, такие как вклад директивы «Ганнибал» в гибель
израильтян 7 октября. Черта статьи Википедии «идентификация других как
причины нежелательной ситуации» очевидна в обоих случаях: Германия
отрицала свои собственные неудачи, а Израиль уклоняется от
ответственности, оправдывая агрессивные действия против группы,
выбранной в качестве козла отпущения.

III. Дегуманизация и подстрекательство к насилию

Германия перед Второй мировой войной: Дегуманизация была краеугольным
камнем политики Германии перед Второй мировой войной, с пропагандой,
изображавшей евреев как субчеловеческие угрозы «арийской» расе. Медийные
и публичные кампании лишали евреев их человечности, представляя их как
общественную опасность. Эта риторика подстрекала к насилию, с массовыми
митингами, прославляющими немецкое превосходство и одновременно
очерняющими евреев, что нормализовало враждебность. К 1938 году
санкционированное государством насилие против еврейских общин вспыхнуло,
став прямым результатом многолетней дегуманизирующей пропаганды, которая
сделала население нечувствительным к страданиям евреев.

Израиль: Дегуманизация палестинцев Израилем очевидна как в риторике, так
и в действиях. Марш флага в Иерусалиме в 2023 году, где участники
скандировали «Смерть арабам», отражает публичное подстрекательство к
насилию, изображая палестинцев как коллективного врага, заслуживающего
смерти, что схоже с враждебными лозунгами на немецких митингах. Статья
2023 года об убийстве палестинских детей на Западном берегу еще больше
демонстрирует эту дегуманизацию: дети рассматривались как угрозы,
подлежащие нейтрализации, с израильскими силами, проявляющими мало
уважения к их человечности, часто оправдывая смертельную силу против
мелких действий. В Газе отчет о правах человека за декабрь 2024 года
подчеркивает систематическое насилие, включая атаки на гражданскую
инфраструктуру, такую как больницы, и введение условий голода, сводя
палестинцев к простым целям в военной кампании, без учета их базовой
человечности.

Параллель: Обе нации дегуманизировали меньшинство, чтобы подстрекать к
насилию. Германия использовала откровенную пропаганду, чтобы изобразить
евреев как субчеловеческих, тогда как дегуманизация Израиля практична,
рассматривая палестинцев как угрозы, подлежащие устранению, как видно из
доказательств. Черта статьи Википедии «недостаток эмпатии» очевидна в
обоих случаях — Германия игнорировала страдания евре
еврейское страдание, а Израиль пренебрегает жизнями палестинцев,
нормализуя насилие против дегуманизированной группы.

IV. Кульминация в геноциде

Германия от предвоенного периода до Второй мировой войны (1939–1945):
Траектория Германии достигла кульминации в Холокосте, начавшемся в 1941
году, что привело к геноциду 6 миллионов евреев. Это было результатом
многолетнего идеологического воздействия, поиска козлов отпущения и
дегуманизации, при этом государство использовало систематические методы
— лагеря смерти, массовые расстрелы и голод в гетто — для уничтожения
еврейского населения. Намерение уничтожить группу было очевидным,
соответствуя определению Конвенции ООН о геноциде, и оправдывалось
менталитетом жертвы, который изображал евреев как экзистенциальную
угрозу выживанию Германии, десенсибилизируя население к совершенным
зверствам.

Израиль (2023–2025): Действия Израиля против палестинцев после нападения
7 октября 2023 года завершились геноцидом, что подтверждено статьей NRC
по изучению геноцида от мая 2025 года, в которой отмечается, что
исследователи единогласно квалифицируют действия Израиля в Газе как
«геноцидные», а также отчетом Amnesty International за декабрь 2024
года. Доказательства включают:

-   Систематическое насилие и лишения: Отчет за декабрь 2024 года
    документирует атаки на гражданскую инфраструктуру, такую как
    больницы, и введение условий голода, наряду с числом погибших,
    превышающим 44 000 палестинцев и 1,9 миллиона перемещенных лиц к
    ноябрю 2024 года, согласно UNRWA.

-   Намерение: Систематический характер этих действий, направленных на
    то, чтобы сделать Газу непригодной для жизни, соответствует
    критериям Конвенции ООН о геноциде — убийства, причинение серьезного
    вреда и создание условий для физического уничтожения.

Менталитет жертвы Израиля, как описано в статье Википедии, позволяет
этому геноциду происходить через такие черты, как моральный элитизм
(рассмотрение Израиля как морально превосходящего), недостаток эмпатии
(игнорирование страданий палестинцев) и рефлексия (фокус на травмах
Израиля), оправдывая систематическое уничтожение палестинцев как
«оборонительный» акт против предполагаемой угрозы.

Параллель: Обе нации завершили свои траектории геноцидом, движимые
менталитетом жертвы. Холокост Германии и геноцид Израиля в Газе включают
насилие, направляемое государством, нацеленное на уничтожение
меньшинства, с использованием систематических методов (убийства,
лишения) и демонстрацией явного намерения искоренить группу. Масштабы
различаются — 6 миллионов евреев против более 44 000 палестинцев — но
намерение и механизмы поразительно схожи.

V. Предупреждения Ницше: трансформация через менталитет жертвы

Цитаты Ницше — «Тот, кто борется с монстрами, должен следить за тем,
чтобы в этом процессе он сам не стал монстром» и «Если ты долго смотришь
в бездну, бездна смотрит в тебя» — предлагают философскую линзу для
понимания того, как менталитет жертвы превратил обе нации в исполнителей
геноцида.

Борьба с монстрами

-   Германия перед Второй мировой войной: Германия изображала евреев как
    «монстра», угрожающего ее выживанию, используя этот нарратив для
    оправдания их исключения и последующего истребления. В борьбе с этим
    предполагаемым злом Германия стала чудовищной, дегуманизируя евреев
    через пропаганду и совершая геноцид во время Холокоста.

-   Израиль: Израиль позиционирует палестинцев как «монстров», часто
    сравнивая их с историческими угнетателями, в качестве оправдания
    своих действий. Однако при этом он принимает чудовищные тактики —
    убийство детей на Западном берегу, атаки на гражданскую
    инфраструктуру в Газе и совершение геноцида, что подтверждается
    отчетом о правах человека за 2024 год и статьей NRC 2025 года.
    Менталитет жертвы с его моральным элитизмом оправдывает эти действия
    как необходимые для выживания, отражая оправдания Германии.

Взгляд в бездну

-   Германия перед Второй мировой войной: Фиксация Германии на обидах
    после Первой мировой войны — «бездна» национального унижения —
    привела к тому, что она отразила эту тьму, погрузившись в моральное
    разложение с Холокостом, став тем злом, которое она утверждала, что
    противостоит.

-   Израиль: Одержимость Израиля травмой Холокоста — «бездной»
    исторических страданий — отражается в его действиях, поскольку он
    совершает геноцид в Газе, повторяя зверства, которые он клянется
    предотвратить. Черты статьи Википедии, такие как недостаток эмпатии
    и рефлексия, усугубляют этот спад, поскольку Израиль
    сосредотачивается на собственной боли, игнорируя страдания
    палестинцев.

Параллель: Предупреждения Ницше подчеркивают трансформирующую силу
менталитета жертвы в обеих нациях. В борьбе с предполагаемым врагом они
стали исполнителями геноцида; глядя в свои соответствующие бездны травм,
они отразили эту тьму, приняв тактики своих исторических угнетателей.

VI. Более широкие последствия и этические проблемы

Параллели между Германией перед Второй мировой войной и Израилем по
состоянию на 17 мая 2025 года выявляют опасный шаблон: менталитет
жертвы, когда он вооружен, может привести к систематическому уничтожению
меньшинства. Траектория Германии — от начала 1920-х годов до Холокоста —
демонстрирует, как идеологическое воздействие, поиск козлов отпущения и
дегуманизация завершаются геноцидом. Траектория Израиля — от его
основания в 1948 году до геноцида в Газе — следует схожему пути, с
менталитетом жертвы, обеспечивающим те же механизмы, что видно из
свидетельств публичных лозунгов, военного насилия и систематического
уничтожения.

Этические проблемы:

-   Моральная ирония: Израиль, созданный как убежище от геноцида,
    повторяет тактики, напоминающие нацистскую Германию, против
    палестинцев, противореча своему основополагающему этосу «Никогда
    снова». Недостаток эмпатии и моральный элитизм ослепляют Израиль
    перед этой иронией, поскольку он приоритизирует свою жертвенность
    над человечностью палестинцев.

-   Международное соучастие: Неспособность международного сообщества
    остановить Холокост до 1945 года отражается в его недостаточном
    ответе на геноцид Израиля, как отмечено в статье NRC 2025 года,
    позволяя зверствам продолжаться, несмотря на юридические действия,
    такие как дело МУС 2024 года.

-   Цикл травм: Действия Израиля увековечивают цикл травм, поскольку
    страдания палестинцев отражают страдания евреев при нацистах,
    потенциально подпитывая будущие конфликты и обиды. Первоначальный
    нарратив вокруг нападения 7 октября 2023 года, который сделал
    палестинцев козлами отпущения, несмотря на роль Израиля в некоторых
    потерях, усугубляет этот цикл.

Заключение

Параллели между Германией перед Второй мировой войной и Израилем по
состоянию на 17 мая 2025 года глубоки и крайне тревожны. Обе нации,
движимые менталитетом жертвы — Германия после Первой мировой войны,
Израиль после Холокоста — сделали меньшинство (евреев, палестинцев)
козлами отпущения за общественные проблемы, дегуманизировали их,
подстрекали к насилию и, в конечном итоге, совершили геноцид. Холокост
Германии и геноцид Израиля в Газе, как подтверждают публичная риторика,
военные действия, отчеты о правах человека и академический консенсус,
отражают одни и те же механизмы: насилие, направляемое государством,
систематические методы и намерение искоренить, оправданные отказом
принять ответственность и недостатком эмпатии к целевой группе.
Предупреждения Ницше освещают эту трансформацию, поскольку обе нации
стали «монстром», с которым они боролись, и отразили «бездну» своих
травм в своих действиях. Этот анализ подчеркивает опасности менталитета
жертвы в увековечении циклов насилия, призывая к критическому
размышлению о том, как исторические травмы могут привести к новым
зверствам, если не будут рассмотрены с эмпатией и ответственностью.